福音大师:国家大剧院风水分析

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  • 时间:2017-09-13
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    分类:1风水、解灾、改运

    国家大剧院 风水 福音大师:国家大剧院风水分析

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    2000年4月1日,国家大剧院破土动工,在堪舆学上犯了时间错误:2000年北方(北京位于中国北方)是五黄位,西方(工地在天安门广场正西)是二黑位,二五表灾祸,主伤丁、破财,是非不断。果然:

    1、国家大剧院出师不利,部分院士吁请再论证设计方案。

    2000年7月14日记者在国家大剧院工程现场看到:现场已形成了一个南北长近百米、东西宽二三十米、深十几米的形状不规则的大坑,在坑底与南边的地面上,停放着几台大型施工机械设备。一位不愿透露姓名的工作人员说,自从4月1日正式开工到现在,一直在做的都是一些外围的准备工作期间,清华大学吴良镛等数十名中国科学院、中国工程院院士吁请再论证设计方案。前不久工程图纸被调走,直到现在还没有拿回来,没有图纸,工程当然无法进行。

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    2、专家李燕早已预言大剧院风水不妥,是非不断。

    国际上很多建筑学院都有「建筑环境心理学」,其实,中国的勘舆学即「地理风水」,就是世界上最早的「建筑环境心理学」,这是学界绕不开的大课题。

    清华美院即前中央工艺美院教授李燕,是中国易经学会会长,也是一位佛学大师。他对国家大剧院的观察是∶

    此地是风水中的「爻挂」位置,将来必有不断的是是非非。他更预言∶这个像坟头的建筑物,一旦施工,有相关的人会莫名其妙死去。

    结果,设计师魏大中去世了。国家大剧院方案第一轮评选的时候,魏大中的设计方案得到七成五评委不记名赞成票,获得第一。他的方案非常好,建筑物跟周围环境很协调,又很「洋气」,富丽堂皇,雍容华贵。但这个第一名被安得鲁不明不白「抢」走了;还要配合这个法国「桥梁道路工程师」画施工图。魏大中之死是抑郁而终啊。

    后来,大家都看到了,2004年5月23日巴黎戴高乐机场坍塌,两个中国人不幸遇难。世界上有一百多个国家,为什么偏偏让中国人摊上枉送性命呢?巴黎机场出事,由同一建筑师、法国人安德鲁设计的中国国家大剧院也被发现安全性有问题。

    这可不是国家大剧院「是是非非,没完没了」吗?李燕说∶「上天给了我一种预警的能力,但是我经常不希望我的不好的预言会真的发生。但是……唉!」

    3、2001年12月13日第二次正式开工,国家大剧院总投资为26.8838亿元,但建成实际需要约30亿元。预计2003年完工,拖到2006年才竣工。

    4、被诉拖欠工程款3600万 国家大剧院卷入欠款纠纷

    2005年7月2日记者获悉,承揽国家大剧院金属屋面系统工程的珠海市晶艺工程有限公司,近日把国家大剧院建筑安装工程总承包部、香港建设(控股)有限公司、北京城建集团有限责任公司、上海建工(集团)总公司4单位起诉到了北京市第一中级人民法院。要求4被告支付拖欠该公司的3600万余元工程款。

    二龙戏珠,国运昌盛。

    中国国家大剧院只是在开工时间上犯了二黑五黄煞,垂示三到五年是非不断,事实验证了这一论断。很多人关心大剧院在空间格局风水上是否存在问题,我可以告诉大家,中国国家大剧院建成以后,北京从此形成了世界上无与伦比的二龙戏珠风水格局。听我为你细细道来:

    中国国家大剧院非常象一颗明珠:

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    而从天安门、紫禁城到景山以北形成一栩栩如生的金龙,金水桥是龙须,紫禁城四个角楼是四只龙爪,中南海、北海、前后海、西海形成另一条栩栩如生的水龙,二龙一雄一雌,在地安门交尾---所以北京才有这么多的“龙子龙孙”(帝王),如今在二龙首部,添了一颗宝珠,而且嵌在水中,那一定是龙珠了,龙珠在龙族心目中表示财富,所以二龙戏珠必然预示着中国未来繁荣昌盛!

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    尽管如此,根据大剧院的时间风水,大剧院18年内不会有盈利,会一直负债累累,等到18年后才能扭亏为盈。

    以二龙戏珠结合三元九运分析,中国国运须到2044年才能成为世界强国。但那时也不是一个集团的天下了,而是“二龙戏珠”了。

    “很多人关心大剧院在空间格局风水上是否存在问题,我可以告诉大家,中国国家大剧院建成以后,北京从此形成了世界上无与伦比的二龙戏珠风水格局。听我为你细细道来:

    中国国家大剧院非常象一颗明珠:

    从天安门、紫禁城到景山以北形成一栩栩如生的金龙,金水桥是龙须,紫禁城四个角楼是四只龙爪,中南海、北海、前后海、西海形成另一条栩栩如生的水龙,二龙一雄一雌,在地安门交尾---所以北京才有这么多的“龙子龙孙”(帝王),如今在二龙首部,添了一颗宝珠,而且嵌在水中,那一定是龙珠了,龙珠在龙族心目中表示财富,所以二龙戏珠必然预示着中国未来繁荣昌盛!”

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    文中关于金龙的形象略有说明,而对水龙形象描述并未展开。

    故宫轴线的金龙为雄性,京城六海的水龙为雌性。京城六海指南海、中海、北海、前海、后海、西海。

    二龙戏珠,戏,戏剧。国家大剧院外形恰似一颗明珠嵌于水中,确实是名副其实的“戏珠”。

    《易传》曰:“在天成像,在地成形,变化见矣”。

    如果你把京城六海鸟瞰图顺时针旋转90度看,就会发现水龙的真相:

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    京城六海自南到北:南海、中海、北海、前海、后海、西海,连成一体,恰似一位脸部朝南,背部向西,腹部向东,正在大海遨游的美人鱼!

    南海为头部,新华门是眼睛,瀛台是耳朵;中海是躯干,北海是腹部,臀部向上翘起,小腹内孕育圣胎:北海白塔寺佛舍利。前海、后海、西海为腿足或尾鳍,做膝盖弯曲打水状。

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    此美人鱼即是头顶宝珠之龙女,《法华经》云龙女转身成佛,故龙女腹中有白塔佛舍利。

    《法华经》卷四提婆达多品载,龙女有一宝珠,价值三千大千世界,持以供佛,佛即纳受。龙女谓智积菩萨与尊者舍利弗言(大九·三五下):“我献宝珠,世尊纳受,是事疾不?”答曰:“甚疾。”龙女言:“以汝神力观我成佛,复速于此。”

    今国家大剧院正是龙女献于佛的宝珠。

    看二龙戏珠图,上为龙女,为兑卦,兑为泽为少女,下为金龙,为震卦,震为龙为长男。上下组合为咸卦。咸,即无心而感,天地之感应曰咸,天地交泰,阴阳和合,刚柔相济,二龙戏珠,吉莫大焉!

    附:

    妙法莲华经提婆达多品第十二

    尔时佛告诸菩萨、及天人四众:‘吾于过去无量劫中,求法华经,无有懈倦。于多劫中、常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转。为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象、马、七珍、国、城、妻、子,奴婢、仆从,头、目、髓、脑,身、肉、手、足,不惜躯命。时世人民、寿命无量,为于法故,捐舍国位,委政太子,击鼓宣令、四方求法:“谁能为我说大乘者,吾当终身供给走使。”时有仙人、来白王言:“我有大乘,名妙法莲华经,若不违我,当为宣说。”王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人、供给所需,采果、汲水,拾薪、设食,乃至以身而为床座,身心无倦。于时奉事、经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。’

    尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

    我念过去劫,为求大法故,虽作世国王,不贪五欲乐。

    捶钟告四方,谁有大法者,若为我解说,身当为奴仆。

    时有阿私仙,来白于大王,我有微妙法,世间所稀有,

    若能修行者,吾当为汝说。时王闻仙言,心生大喜悦,

    即便随仙人,供给于所需。采薪及果蓏,随时恭敬与,

    情存妙法故,身心无懈倦。普为诸众生,勤求于大法,

    亦不为己身、及以五欲乐。故为大国王,勤求获此法,

    遂致得成佛,今故为汝说。

    佛告诸比丘:‘尔时王者,则我身是。时仙人者,今提婆达多是。由提婆达多善知识故,令我具足六波罗蜜,慈悲喜舍,三十二相,八十种好,紫磨金色,十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力,成等正觉,广度众生,皆因提婆达多善知识故。’

    告诸四众:‘提婆达多却后过无量劫,当得成佛,号曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王佛、住世二十中劫,广为众生说于妙法,恒河沙众生得阿罗汉果,无量众生发缘觉心,恒河沙众生发无上道心,得无生忍,至不退转。’

    ‘时天王佛般涅槃后,正法住世二十中劫。全身舍利、起七宝塔,高六十由旬,纵广四十由旬,诸天人民,悉以杂华、末香、烧香、涂香,衣服、璎珞、幢幡、宝盖,伎乐、歌颂,礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉果,无量众生、悟辟支佛,不可思议众生、发菩提心,至不退转。’

    佛告诸比丘:‘未来世中,若有善男子、善女人,闻妙法华经提婆达多品,净心信敬,不生疑惑者,不堕地狱、饿鬼、畜生,生十方佛前,所生之处,常闻此经。若生人天中,受胜妙乐,若在佛前,莲华化生。’

    于时下方多宝世尊、所从菩萨,名曰智积,白多宝佛:‘当还本土。’释迦牟尼佛告智积曰:‘善男子,且待须臾,此有菩萨、名文殊师利,可与相见,论说妙法,可还本土。’

    尔时文殊师利、坐千叶莲华,大如车轮,俱来菩萨亦坐宝莲华,从于大海娑竭罗龙宫、自然涌出,住虚空中,诣灵鹫山,从莲华下,至于佛所,头面敬礼二世尊足。修敬已毕,往智积所,共相慰问,却坐一面。

    智积菩萨问文殊师利:‘仁往龙宫,所化众生,其数几何?’文殊师利言:‘其数无量,不可称计,非口所宣,非心所测,且待须臾,自当证知。’所言未竟,无数菩萨、坐宝莲华,从海涌出,诣灵鹫山,住虚空中。此诸菩萨,皆是文殊师利之所化度,具菩萨行,皆共论说六波罗蜜。本声闻人、在虚空中说声闻行,今皆修行大乘空义。文殊师利谓智积曰:‘于海教化,其事如是。’尔时智积菩萨,以偈赞曰:

    大智德勇健,化度无量众,今此诸大会、及我皆已见。

    演畅实相义,开阐一乘法,广导诸众生,令速成菩提,

    文殊师利言:‘我于海中,惟常宣说妙法华经。’ 智积问文殊师利言:‘此经甚深微妙,诸经中宝,世所稀有,颇有众生、勤加精进,修行此经,速得佛否?’文殊师利言:‘有裟竭罗龙王女,年始八岁,智慧利根,善知众生诸根行业,得陀罗尼,诸佛所说甚深秘藏,悉能受持。深入禅定,了达诸法,于刹那顷、发菩提心,得不退转,辩才无碍。慈念众生、犹如赤子,功德具足,心念口演,微妙广大,慈悲仁让,志意和雅,能至菩提。’

    智积菩萨言:‘我见释迦如来,于无量劫、难行苦行,积功累德,求菩提道,未曾止息。观三千大千世界,乃至无有如芥子许、非是菩萨舍身命处,为众生故,然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷、便成正觉。’言论未讫,时龙王女、忽现于前,头面礼敬,却住一面,以偈赞曰:

    深达罪福相,遍照于十方,微妙净法身,具相三十二,

    以八十种好、用庄严法身。天人所戴仰,龙神咸恭敬,

    一切众生类,无不宗奉者。又闻成菩提,唯佛当证知,

    我阐大乘教,度脱苦众生。

    时舍利弗语龙女言:‘汝谓不久得无上道,是事难信。所以者何。女身垢秽,非是法器,云何能得无上菩提。佛道悬旷,经无量劫、勤苦积行,具修诸度,然后乃成。又女人身、犹有五障,一者、不得作梵天王,二者、帝释,三者、魔王,四者、转轮圣王,五者、佛身,云何女身速得成佛?’

    尔时龙女有一宝珠,价值三千大千世界,持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言:‘我献宝珠,世尊纳受,是事疾否?’答言:‘甚疾。’女言:‘以汝神力、观我成佛,复速于此。’当时众会,皆见龙女、忽然之间、变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲华,成等正觉,三十二相、八十种好,普为十方一切众生、演说妙法。尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛,普为时会人天说法,心大欢喜,悉遥敬礼。无量众生、闻法解悟,得不退转,无量众生、得受道记,无垢世界、六反震动,娑婆世界、三千众生住不退地、三千众生发菩提心、而得受记。智积菩萨、及舍利弗,一切众会,默然信受。

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