【传统文化】闲话湘妃竹

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  • 时间:2017-09-13
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  • 专栏:湘妃竹的产地湘妃竹产地湘妃

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    【传统文化】

    闲话湘妃竹

    近读《日本竹谱》,知日人亦十分珍惜湘妃竹,其博物馆中藏有早年日人从中国带回去的湘妃竹。日本本土的湘妃竹,干粗壁簿,花纹黑褐色,无中国红花湘妃之精美光润。(附言:日本人十分喜爱竹制品,用竹量很大。日本土有竹十三个属,二百三十余种。五十年代以来,日竹林日少,现每年都要大量进口竹材与竹制品。)

    市面有售粗干湘妃竹者,其壁簿,花纹散落,纹路不淸,单簿无神,十分可疑,爱竹诸君,购买当看仔细,小心其伪。

    有草花湘妃,其色不如红花湘妃美艳,纹路含混,江西有产。购者须分清楚,二者价差很大。

    有以日本大梅罗竹冒充湘妃竹的,大梅罗竹直径可六、七公分,花纹成片,纹路不淸晰,须明眼分淸。(梅罗竹,我们常称之为梅鹿竹)

    近几年拍卖会上时见湘妃竹拼制之茶盘、茶棚等物,多号称淸代作品,其实只要看湘妃竹之色与包浆,便知多为近数年之产物。有一种蕉叶盘屡现,展会上也时见,盘心以湘妃竹片拼成,周囲与底以红木制成,此种器形,明清时确曾有,不仅用于茶器。但今所售,多为新仿之物。新制之物,大可不必假古人之名,工精料好,不愁销路。现有些收藏者,观念有缺,唯古是崇,物之为玩,在于可玩,不在古远,不在金多。明代大藏家项元汴,亦收藏同代人制铜手炉等,故知物在精美可赏可玩。

    湘妃竹可制许多器物,但价格也相当昂贵。晩清王廷鼎曾说:余惟见有劈竹织成簾者,即取其斑湊成花鸟之文,共三桁,索价百金。这里的百金指一百两纹银,在当时,也确夠贵。湘妃竹簾,古已有之。宋范成大词:明琼翠带湘帘斑,风帏绣浪千飞鸾。说的就是湘妃竹簾。

    湘妃竹还可制成细软的席子,杜牧说的斑竹筒蕈,即湘妃竹席,其诗云:

    血染斑斑成锦纹

    昔年遗恨至今存

    分明知是湘妃泣

    何忍将身卧泪痕

    湘妃竹制扇更多了,至今市场上也不少见,金章宗完颜璟是位有文釆的皇帝,他的一曲蝶恋花-聚骨扇,也很为人知:

    几股湘江龙骨扇 巧样翻腾 叠作湘波皱 金缕小钿花草斗 翠条更结同心扣

    金殿珠帘闲永昼 一握清风 暂喜杯中透 忽听传宣须急奏 轻轻褪入香罗袖

    玩着湘妃竹扇,忽然大臣来奏,只好把扇藏入袖中,忙公事吧,看看,皇上也未必能玩痛快啦。

    陆游说:拄杖以斑竹为上,竹欲老瘦而坚劲,斑欲微赤而奌疏。 有人送欧阳修湘妃竹杖,其以诗咏之:

    玉光萤润锦烂斑

    霜雪经多节愈坚

    珍重故人相赠意

    扶持衰病过残年

    明文震亨说:笔筒 湘竹、栟榈者佳。 湘竹,即湘妃竹。白居易诗:杜鹃声似哭,湘竹斑如血。

    唐刘禹锡名作:

    斑竹枝,斑竹枝

    泪痕奌奌寄相思

    楚客欲听瑤瑟怨

    潇湘深夜月明时

    施肩吾有湘竹词:

    万古湘江竹

    无穷奈怨何

    年年长春笋

    只是泪痕多

    唐元稹写道:

    一枝斑竹渡湘沅

    万里行人感别魂

    知是娥皇庙前物

    逃随风雨送啼痕

    此诗似脱胎刘长卿之斑竹诗:

    苍梧千載后

    斑竹对湘沅

    欲识湘妃怨

    枝枝满泪痕

    宋易元矩也有一首斑竹诗:

    一别虞妃去不还

    愁云空锁九嶷山

    世间多少相思泪

    洒遍修篁染不斑

    湘妃竹诗词还有,连贾宝玉、林黛玉在红楼梦中都写过。淸嘉道年间,有个叫朱坚字石梅的山阴人,多才多艺,其制砂胎钖壶,时人宝之。余九十年代初曾在外贸商店见一把镶湘妃竹之锡茶壶,石梅歀,惜手中少银,将其放过,再寻不易了。

    都说湘妃竹不宜加刻,以其自然花纹为重,这是对的,但亦有例外。《竹尊宦竹刻脞语》载:张估持湘竹扇骨来,长一尺二寸,斑甚稀,一面仅四五奌,就其奌作梅,斜枝重叠,仿佛水边疎影也。郑板桥题五言绝句于上角,下角题云:老桐刻竹,板桥画梅,色泽类鹅油黄云。从揚州张午桥丙炎家得之。可见,事无绝对焉。

    以齐白石竹杖铭二十三字收尾:节劲心虚,得汝不孤。吾行亦行,吾止亦止,扶醉扶危真君子。

    斑竹对湘沅 【传统文化】闲话湘妃竹

    红花湘妃竹

    斑竹对湘沅 【传统文化】闲话湘妃竹

    草花湘妃竹

    斑竹对湘沅 【传统文化】闲话湘妃竹

    斑竹对湘沅 【传统文化】闲话湘妃竹

    大径疑似湘妃竹

    斑竹对湘沅 【传统文化】闲话湘妃竹

    塑料印花伪湘妃笔杆

    斑竹对湘沅 【传统文化】闲话湘妃竹

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